國內外親子旅遊 新宿新城市飯店 - 東京分享訂房



每年的限時這個時候,都是我想出去旅遊的時候

這個習慣已持續了好幾年了

因為在公司工作的壓力實在有點大

所有我都是把特休累積起來

一次多放幾天出去玩、散散心

這次我出去玩訂的飯店是 新宿新城市飯店 - 東京

價格還挺優的!品質也挺不錯!可以說是值回票價

其實線上訂飯店還蠻簡單的

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基本上就可以下訂準備入住了 !

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商品訊息功能:

商品訊息描述:

主要設施

  • 400 間客房
  • 餐廳和酒吧/酒廊
  • 供應早餐
  • 免費區域接駁車
  • 自助停車
  • 24 小時櫃台服務
  • 空調
  • 每日客房清潔服務
  • 櫃台保險箱
  • 洗衣服務
  • 會議空間
  • 多語服務人員

闔家歡樂

  • 冰箱
  • 可提供相連/連通房型
  • 獨立浴室
  • 免費盥洗用品
  • 每日客房清潔服務
  • 洗衣設施

鄰近景點

  • 位於新宿
  • 東京都廳舍 (0.5 公里)
  • 明治神宮 (1.8 公里)
  • 代代木公園 (2.4 公里)
  • 新宿御苑 (2.5 公里)
  • 根津美術館 (4.7 公里)


商品訊息簡述:



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下面附上一則新聞讓大家了解時事



台灣知名影片團隊 AFK PL@YERS於今(14日)推出《魔獸世界》的音樂劇「艾澤拉斯之歌」,未來將以連載的方式呈現一系列作品。

過去 AFK PL@YERS擁有許多令魔獸世界玩家難以忘懷的作品,像是「巫妖電視王」、「電視王2 浩劫與重播」等Kuso意味相當濃厚的作品;這次推出的「艾澤拉斯之歌」也將以詼諧的角度讓玩家重新認識艾澤拉斯這片土地。

本次十周年紀念作品,AFK PL@YERS特別挑戰以音樂劇方式呈現,並與《總鋪師》、《翻滾吧阿信》、《十二夜》等電影配樂的作曲家王希文、以及其音樂團隊「 瘋戲樂工作室 Studio M 」合作,未來將推出五集依序呈現給玩家。



中國時報【報導邱冠銓】

「白立方之內」是陳逸堅繼「築」、「雕塑基座」、「斯金納箱」後,再次以美術館「白立方」空間為議題的創作終篇。展名源自《白立方之內》一書,引用其反思美術館的脈絡。

《白立方之內》一書作者奧多堤認為,畫廊空間的「白立方」是一個純白牆面、潔淨地板、人造光源、隱藏電源、均質空間,並不是展示作品的「中立容器」,而是一個由西方架上繪畫平面演變而來,深具「意識形態」的美學技術,藉由「白立方」的空間範式,以「去脈絡化」與「神性化」與現實隔絕,將藝術品孤立成絕對美感與相對價值不容被返轉置換的「聖物」。透過此一概念,陳逸堅反思的是展覽本身,不論是創作者、作品、民眾及美術館機構,都是藝術家欲分解重組的展覽形式,在今日當代館展示的空間中,顛覆一般人對展覽的認知。

觀眾走入畫作 成為作品

事實上,跳脫傳統框架已逐漸成為一股藝術的潮流,從古至今藝術家紛紛在創作中尋求突破,以帶給觀者創新的體驗,而在科技日新月異的世界中,想法和觀念更必須轉變,因此,陳逸堅反轉展覽中展示的「展牆」、「畫框」、「基座」等支撐作品的美學結構,使這些在美術館中原本不會被特別注意的角色,於本展中被刻意呈現,讓民眾對這些作品因此產生不同的意義解讀。

例如〈坐品〉,陳逸堅將一道長條形白色基座,取代了原展覽空間中的走道隔間,提供給觀眾駐足休憩,將觀眾變成內容,作品變成觀眾的「坐品」;或是一個巨大畫作框架放於展間中,清楚的木造支撐架構,撐住四面油畫布面,純白色調的畫面無任何內容物,當民眾進入其中,將不知不覺入畫而成為作品內容,原本觀者期待從布面看見繪製的作品,在這樣的設置下,畫作儼然非為普遍的定義:畫布上需滿顏料、物件、圖形等元素。

藝術家與機構的共生住宿評價網關係

就陳逸堅而言,揭示機構運作的政治、商業、學術等權力系統並非本意,更遑論將機構視為封閉的系統再刻意破除它,相反地,在當代館授意甚至鼓勵下,試圖探討藝術家與機構的「共生關係」,以藝術家身分對機構場域提問與省思,進一步討論彼此間依附的關係。

舉例來說,〈MOCA Studio〉這件作品另複製一個當代館的MOCA Studio展,然而展覽中沒有原有的機構審查機制,更有獨立的邀請卡及摺頁,成為「白立方之內」展裡的另一個劇中劇,陳逸堅希望讓民眾反向去思考美術機構與住宿評價英文這個新MOCA Studio展的參展藝術家有何連結,藝術家們究竟是受惠於機構?或是受制於機構?

參觀展覽如鬥智遊戲國內外親子旅遊

除上述作品外,本次展覽最為特別的地方在於入口形象區,這個「櫥窗化」的內定意義,與「紀念品區」如出一轍,都是在對消費者拋媚眼、攬生意,已經是當下「藝術消費」不可或缺的「手段」,陳逸堅並沒有抗拒「教育推廣」,反而假冒「關係美學」的操作來設計DIY活動,將作品製作SOP流程化,讓民眾來「再現」他的即興作品〈兔子〉,也許美術館的紀念品區與形象區因此得以保護藝術品免於被無所不在的消費,避免於展場中再被稱斤論兩,抑或當代藝術家的社會性角色與「藝人」相仿,如同巫師、魔術師都是幻覺的製造者,都在對觀眾的眼睛與心靈進行騙術,藝術家自願透過對作品話語權的放棄,凸顯「共同作者」脆弱的對價關係,在教育推廣的「戲名」下,一起製造公眾、作者與機構集體創作的美夢,並共享同窺藝術奧妙的錯覺

綜觀整個展覽,我們不難發現陳逸堅為帶給民眾不同以往的觀展體驗,從矗立當代館建築前的兩個大白立方盒子、導覽手冊故意留下的校稿痕跡、入口形象區的兔子紀念品區,到當代館內獨有的另類國際藝搏會等,各樣手法皆在挑戰民眾習以為常的參觀經驗,讓觀眾不斷訓練思索、提問自己眼前所看見的作品,民眾不只親自感受視覺體驗,同時需投入專注和思辨能力,整場經驗猶如玩了一場鬥智遊戲,正符合藝術家對民眾的期望:觀眾與「白立方之內」展開一場精彩藝術對話。

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